أولاً، من المهم أن يكون لديك شغف برياضة كرة القدم، إذا لم تكن شغوفًا بكرة القدم، فلن تكون قادرًا على نقل شغفك للاعبين. نعم قد يكون الاستثمار في مدرب شخصي باهظ الثمن، وقد يشعر بعض الأشخاص بالخوف من خلال العمل مع مُحترف. وعند ابن قتيبة تحر بعير اله على أكمة (فستها الطريق ومنع الناس من سلوكها وقال المفضل كان ابن بيض رجلا من عاد تاجر امكثرا فكان لقمان بن عاد يحفره في تجارته و يجيزه - على خرج يعطيه ابن بيض يضعه له على ثنية الى أن يأتى لقمان فيأخذه وإذا أبصره لقمان قد فعل ذلك قال سد ابن بيض السبيل أى لم يجعل لي سيلا على أهله وماله وذكر ابن قتيبة عن بعضهم هو رجل كانت عليه اتاوة فهرب بها فاتبعه مطالبه فلاخشی الطاقه وضع ما يطالبه به على الطريق ومضى فلا أخذ الاتاوة رجع وقال هذا المثل أى منعنا من اتباعه حين أعنى بما عليه فكأنه سد الطريق . قات وهو المعروف بالرطبي قاله التيفاشي وأجود أنواعه الأمر فالاصفر فالا بيض وغيرهاردي، وقيل المشطب منه أجود وهى أصلية لا منقلبة بالطبخ كما ظن حققه داود في التذكرة ومن خواص الاحمر منه من تختم به سكنت روعته عند الخصام وزال عنه الهم والخفقان ( وانقطع عنه الدم من أى موضع كان ولاسيما النساء اللواتي يدوم طمتهن وشربه يذهب الطحال و يفتح السدد (ونحاتة جميع منافه تذهب - فر الاسنان ومحروقه يثبت متحركها) ويشد اللثة وقد ورد في بعض الاخبار تختم و بالعقيق فانه بركة وقال صاحب اللسان ورأيت في حاشية بعض نسخ التهذيب الموثوق بها قال أبو القاسم سئل ابراهيم الحربي عن الحديث لا تحته وا بالعقيق فقال هذا تصحيف انما هو لا تخيموا بالعقيق أى لا تقيموا به لانه كان | خرابا ( الواحدة بها، ج عقائقو ( العقيق (الوادى ج أعقة) وعقائق (و) العقيق ( كل مسيل شقه ماء السيل) فأنهره ووسعه والجمع كالجمع (و) العقيق ( ع بالمدينة) على ساكنها أفضل الصلاة والسلام فيه عيون ونخيل وهو الذي ورد ذكره في الحديث انه واد مبارك كانه عق أى شق غلبت الصفة عليه غلبة الاسم ولزمته الالف واللام لانه جعل الشيء بعينه على ماذهب اليه الخليل في أسماء الاعلام التي أصلها الصفة كالحرث